考迪罗的阴影

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武侠剧一点武侠没表现出来，除了尬就拉胯，大纲乱改毫无逻辑，只能说评分高多亏斗破那几部烂剧拉上去，金庸先生给的江湖导演拍的可以让人接受，编剧再改这部剧好像原本逻辑就不顺的小说，像是屎盆子，角色方面不敢说，怕给极端粉网暴，武侠硬生生谈情说爱，好像没有个感情戏总览全文都不能叫电视剧，江湖拍不出来感觉，权谋都表现有限，不如不改，水军请的挺多，反串原著粉说很好我一问他许清是谁？他都不知道有这个女子替年轻藩王绣了件蟒袍，再问他红薯本名，他先说是红麝支吾半天百度一遍才说叫宋小庾，还用谈

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为尊者弹琴的那位女士，说要给尊者一个礼物，还说自己天天说自己得了癌症，还好，这些，都不是真的。注意，她说的是，这些，不是，那些。是不是有点奇怪。在尊者的密室里，穿着丝质睡袍跟尊者抱抱，还要生猴子，这些到底不是真的？电影给了这位女信徒足够多的镜头，甚至把她放在最后处决，倒在地上的时候，还跟尊者的尸体形成了一个对应，所以有可能，她才是最大的boss。正常都是她抱着吉他坐在尊者的右手边，可是有一场戏，男孩的妈妈被逼自刎的那段戏，尊者拿着刀在底下蛊惑威胁，更像个打手。而女信徒

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整部电影以一种紧张刺激的方式呈现了虎城黑恶势力的斗争。影片中的角色性格鲜明，情节紧凑，让观众在看电影的过程中倍感紧张和激动。

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理出了一个思路河边只是一个代表命运流动的场所，里面的女性应该代表的都是扮演的统一的角色——生下和抚养“疯子”的角色，所以可以看作一体。死的三个人都代表的是边缘人角色，不符合社会规范“犯错”的人。马哲在警局也是一个局外人，边缘人，所以也是被社会规则排斥在外的“边缘人”，所以他既是间接害死别人的疯子，也是被疯子迫害的受害者。而疯子代表的是被社会规则异化的群体，在畸形环境中成长起来的，他代表的应该是畸形社会中的每一个人（所以最后的那个小孩从生下来就是个疯子不一定和前面杀人的疯